HAGAR, PATRIARKI, DAN PEMBEBASAN PEREMPUAN
Membaca Ulang Narasi Hagar dalam Kejadian 16 dan 21 Menggunakan Hermeneutik Feminis
Kata Kunci:
Hagar, Hermeneutik Feminis, Kejadian 16-21, Teologi Perjanjian Lama, PatriarkiAbstrak
Artikel ini mengkaji narasi Hagar dalam Kejadian 16 dan 21 menggunakan hermeneutik feminis untuk mengungkap dinamika relasi kuasa patriarkal yang membentuk pengalaman perempuan dalam teks Perjanjian Lama. Hagar, sebagai perempuan, budak, dan orang asing, merepresentasikan subjek yang mengalami marginalisasi berlapis dalam struktur sosial patriarkal keluarga Abraham. Penelitian ini bertujuan untuk menafsir ulang posisi Hagar bukan semata sebagai tokoh periferal dalam sejarah keselamatan, melainkan sebagai subjek teologis yang aktif dalam relasi dengan Allah. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif berbasis studi biblika dengan menggunakan hermeneutik feminis. Analisis dilakukan melalui pembacaan naratif dan eksegetis terhadap Kejadian 16 dan 21, termasuk kajian konteks historis-sosial, struktur narasi, serta analisis kata kunci Ibrani. Pendekatan feminis digunakan sebagai lensa kritis untuk mengidentifikasi mekanisme pembungkaman, objektifikasi tubuh perempuan, serta bentuk resistensi dan agensi Hagar dalam teks. Hasil kajian menunjukkan bahwa narasi Hagar tidak hanya mengandung kritik implisit terhadap patriarki, tetapi juga menegaskan keberpihakan Allah kepada mereka yang tertindas. Pengalaman Hagar sebagai perempuan yang “dilihat” Allah (El-Roi) mengungkap dimensi teologis alternatif dalam Perjanjian Lama, di mana perempuan termarginalkan diakui sebagai penerima wahyu dan subjek iman. Artikel ini berkontribusi pada pengembangan studi biblika Perjanjian Lama dengan memperluas horizon penafsiran kritis yang sensitif terhadap pengalaman perempuan.
Referensi
Anderson, Bernhard W. Understanding the Old Testament. 5th ed. Upper Saddle River, NJ: Pearson Prentice Hall, 2015.
Bird, Phyllis A., Missing Persons and Mistaken Identities: Women and Gender In Ancient Israel, Minneapolis: FORTRESS PRESS, 1997.
Boserup, Ester. Woman’s Role in Economic Development. London: Earthscan, 1970.
Brown, Francis, S. R. Driver, and Charles A. Briggs. A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. Oxford: Clarendon Press, 1907.Dube, Musa W. Postcolonial Feminist Interpretation of the Bible. St. Louis: Chalice Press, 2000.
Brueggemann, Walter, Genesis: Interpretation A Bible Commentary for Teaching dan Preaching, Atlanta: John Knox Press, 1982.
Crenshaw, Kimberlé. “Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine.” University of Chicago Legal Forum 1989, no. 1 (1989): 139–167.
Fiorenza, Elisabeth Schüssler. In Memory of Her: A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins. New York: Crossroad, 1992.
-----------------------------------, But She Said: Feminist Practices of Biblical Interpretation. Boston: Beacon Press, 1992.
----------------------------------, Bread Not Stone: The Challenge of Feminist Biblical Interpretation. Boston: Beacon Press, 1984.
Gafney, Wilda C. Womanist Midrash: A Reintroduction to the Women of the Torah and the Throne. Louisville: Westminster John Knox Press, 2017.
Glick, Peter. “Gender Stereotypes and Sexism.” In The Oxford Handbook of Gender and Politics, edited by Georgina Waylen et al., 1–24. Oxford: Oxford University Press, 2017.
Gutiérrez, Gustavo. A Theology of Liberation: History, Politics, and Salvation. Maryknoll, NY: Orbis Books, 1973.
Katoppo, Marianne. Compassionate and Free: An Asian Woman’s Theology. Geneva: World Council of Churches, 1980.
Koehler, Ludwig and Baumgartner, Walter, The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament (HALOT), vol. 1. Leiden: Brill, 1994.
Lawrence, Arren Bennet (Ed.), One Gospel, Many Cultures: Doing Theology in Context, Augsburg: Fortress Press, 2022.
Lerd, Charlotte NG Jia, “Deborah and Female Leadership in the Context of Deuteronomistic Theology”, ASIA JOURNAL OF THEOLOGY, October, vol. 36(2): 117-135, DOI : https://doi.org/10.54424/ajt.v36i2.43
Matthews, Victor H. Social World of Ancient Israel 1250–587 BCE. Peabody, MA: Hendrickson, 2005.
Meyers, Carol. Discovering Eve: Ancient Israelite Women in Context. New York: Oxford University Press, 1988.
Mila, S. (2016). Perempuan, Tubuhnya dan Narasi Perkosaan dalam Ideologi Patriarki : Kajian Hermeneutik Feminis Terhadap Narasi Perkosaan Tamar dalam II Samuel 13:1-22. Indonesian Journal of Theology, 4(1), 78-99. https://doi.org/10.46567/ijt.v4i1.48
Rodgers, Yana Van der Meulen, “Woman’s Role in Economic Development”, International Journal of Social Economics, March 2010, 37(4):339-340, DOI:10.1108/03068291011025282
Singgih, E.G., Dari Israel Ke Asia Masalah Hubungan Antara Kontekstualisasi Teologi Dengan Interpretasi Alkitabiah, 2nd ed. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2016.
Stacey, Judith. In the Name of the Family: Rethinking Family Values in the Postmodern Age. Boston: Beacon Press, 2016.
Trible, Phyllis. Texts of Terror: Literary-Feminist Readings of Biblical Narratives. Philadelphia: Fortress Press, 1984.
Wafawanaka, Robert, “Toxic Masculinity in Africa and the Bible: The Strong-man Model and the Co-optation of Feminist Biblical Interpretation”, OTE 34/3 (Januari, 2021): 806-834, DOI:10.17159/2312-3621/2021/v34n3a9
Walby, Sylvia. Theorizing Patriarchy. Oxford: Basil Blackwell, 1990.
Walsh, Jerome T. Old Testament Narrative: A Guide to Interpretation. Louisville: Westminster John Knox Press, 2013.
Weems, Renita J. Just a Sister Away: A Womanist Vision of Women’s Relationships in the Bible. San Diego: LuraMedia, 2005.
Williams, Delores S. Sisters in the Wilderness: The Challenge of Womanist God-Talk. Maryknoll, NY: Orbis Books, 1993.
Wingert, Michael, The “God of the Fathers” and Self-Identification in the Hebrew Bible, (UNIVERSITY OF CALIFORNIA: Peer reviewed|Thesis/dissertation,2017), 16-18, https://escholarship.org/uc/item/3cn359h8
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Elsa Novitra Ginting (Author)
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
